实用的高中游记作文集锦九篇
时间：2024-06-12 16:11:50
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编精心整理的高中游记作文9篇，欢迎阅读与收藏。
高中游记作文 篇1皇后镇，一听名字就知道是个美丽的地方。拳拳多次世界各地的旅游，皇后镇就是他去过的其中一个地方。
那里山水环绕，人们和谐相处，不存在像我们这里这样大的等级歧视。他们主张人人平等，仿佛生在启蒙运动时期。他们是真正意义上的平等。没有人会用金钱衡量一切，他们不认为金钱就可以代表一个人的全部。或许，这才是皇后镇的根本魅力所在。
拳拳去俄罗斯经过内蒙古的时候，大半夜的给我打电话。我清楚地记得那天是星期天，我努力地要睡着，因为第二天有一场非常重要的考试。
就在我迷迷糊糊朦朦胧胧终于快睡着的时候，拳拳一个电话，惊的我睡意全无。
我愤怒地接电话，刚要开口大骂，就听到他异常兴奋的声音，他说在内蒙古深秋的夜晚，他耳边呼啸而过的狂风，让他感受到了原始人类应有的狂野。内蒙古的黑夜，让他恢复了吸血鬼一样的激情……听着他这些精彩又奇葩的描述，我的脸一抽一抽地，被吓得。到嘴边的话也骂不出来了。
挂了电话，黑夜伸手不见五指，我的心情也见见平复。我还是很开心的，拳拳真不愧是好哥们，大半夜的说打就打给我，真没当外人。
我也挺羡慕他的生活的。尽管不知道未来在哪里，可是他活在当下，不是吗？
而我，就像他说的那样，是没有勇气苟且偷生的倒霉熊孩子，按着师长划定的路线，像个听话的木偶一样，一步步地乖乖走下去。不会反抗。
高中游记作文 篇2灵水村，跟爨底下一样，同为中国历史文化名村，以出过22个举人、2个进士而著称，相对比爨底下密密麻麻的院落促成的“繁华”，这里显得清幽和安静许多，有些没有经过修葺的老房子，破损的木窗、斑驳的石壁不经意间泄露了岁月的流转。
在太阳快要下山前，我们赶到了灵水举人村。
傍晚时分的灵水村实在是太安静了，只有我们这一辆车停在村口，一个小男孩正牵着他的小狗跑来跑去。顺着一面由启功题字的“京西灵水举人村”的影壁走，可以看见“游客由此游览”的指示牌，一条长巷蜿蜒而上，古屋们静静地守在小巷的两旁。
村口处的一处房屋真是的质朴到了极点，木制的窗棂间褪尽了颜色，一位老人家正在院内忙碌，把门口堆积的劈柴背进屋内，当我们把镜头转向她的房屋时，她有点不悦地嘟囔着并且迅速躲进屋内：不要拍我！看来，这个古老的小村子已经习惯了安静的生活，生怕这份清静被外人的喧嚣而打扰。
走出约50米，能看到一口古井，探过头去，黑黝黝的井底还泛着浅浅一层水花，这口古井是摄影发烧友们的聚焦点之一。
村中随处可见残垣废屋，我们沿着一条小径直上，发现一处可以推门而入的老屋，木门被雨水冲刷成灰白色，窗棂也是一副繁华落尽的样子，老屋的总体架构保存完好，主屋被锁住，透过纸窗可以窥到里面的一些杂物。
只是这样的荒屋多躲在小径深处，需要耐心寻觅，这样的寻景方式超级对爱清静的人的胃口。
灵水村最闻名的四合院是举人宅院，清代刘举人居住的五进院子，只是现在大门紧锁，破旧的窗棂默默地为沧桑代言。
灵水村多古树，北山翠柏是灵水八景之一，就在村东北山路口，一棵柏树形似一株大灵芝，在它的周围，再没有一棵树，仿佛由它尽享天地灵气似的；另外，龙王庙院内的“柏抱桑孙”和“柏抱榆子”也是当地的特别景致。
高中游记作文 篇3今年夏天，我们到了内蒙古呼和浩特附近的希拉穆仁草原。
在去草原的路上，我们路过了阴山，阴山延绵起伏，山上虽然没有大树，但由于是夏季，还是绿意浓浓的。山下是一马平川，四处看去，大地和天空紧紧相连，看着这样的景观，我不禁想起了我学过的“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的古诗，古人描写的太真实了。
一路上我看见有一群群的绵羊和一群群的小牛低着头在安详的吃草，车经过绿油油的田地，特别是一片一片黄灿灿的向日葵时，我高兴极了，恨不得摘上几个带走。我们马上停车下来照相，要把这些美丽的景色带回家作为纪念。路上这些美丽的景色，让我们如痴如醉。
我们终于到了希拉穆仁草原。一进去，就看见一个大敖包，敖包全是用大大小小的石头堆成的，形状象金字塔，周围都是游人敬献的哈达。哈达有蓝色和白色，来的人都顺时针转三圈再逆时针转三圈，转圈表达的是圆满的意思。
这里的敖包很多，大大小小排成了几列供游客拍照。都是用大大小小的石头堆成的，上面也绑着蓝色和白色哈达，大家都用这种方式来尊重蒙族的风俗，表达心中的敬意。
我还在蒙古包里吃了饭，蒙族阿姨给我们唱了很多歌颂草原的歌，边唱边敬酒，还给我们献了蓝色哈达。她还告诉我们，蓝色的哈达象征蓝天，白色的哈达象征着白云，绿色的哈达是江河的象征，红色的哈达是火焰的象征，黄色的哈达是大地的象征，蓝色的哈达是最珍贵的。我听了之后懂得了哈达颜色的含义，为自己得到了一条蓝色的哈达感到无比骄傲。
我们还骑了马，我骑的是一匹小马，它很温顺。它的眼睛炯炯有神，身上的毛溜光水滑，看起来主人把它照顾得很好。别的马不让摸耳朵，而这匹马让人摸，所以我很喜欢这匹马。刚开始我特别害怕，不敢骑，后来在爸爸妈妈不断鼓励下，我才勇敢的跨上了马。
刚走了一小会，我就发现我落在了队伍的后面，我很害怕，就叫了起来，我想到前面去。这时一个叔叔轻轻的拍了一下马屁股，马突然往前快走起来，马走得越快摇晃得越快，我觉得就要被摇下来了，吓得使劲哭了起来。这时大家都停下来等我，叫我拉住铁环不要害怕，并且让我走在前头。
就这样，我的马走在了队伍最前头，大家就像在后面保护我一样慢慢的前进。这样骑马我就一点也不害拍了，越走越轻松，越来越觉得草原无限辽阔，到处都是绿绿的，我的眼睛非常舒服，后来都舍不得下马了。
这次希拉穆仁草原游令我回味无穷，回来以后还在想，明年能再去一次草原就好了，因为我太喜欢这片草原了。
高中游记作文 篇4今年暑假，校团委组织团干学干夏令营。我们来到了向往已久的韶山。
忘记了长途旅行的疲劳，我怀着急切的心情，迈着大步朝毛主席的旧居——上屋场走去。
上屋场坐落在青山翠竹之中，显得格外肃静，屋前的池塘里开满了荷花，真是“万绿丛中一点红”，它们亭亭玉立，随风摇曳，那情景似乎为生长在毛主席的故乡而感到自豪和骄傲，这不禁使我想起李白“荷花娇欲语”的诗句。
我怀着崇敬的心情走进屋子，正门的一间是一个小小的堂屋，而过去只有半间是属于毛主席的父亲毛顺生先生的。堂屋的里端的板壁供着神龛子，讲解员告诉我们，一九五九年六月毛主席回故乡时，曾风趣地对随行人员说：“我 ……此处隐藏8323个字……爱演丑角，不管多小的角色都演。而杨玉环生于宦门世家，“善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟”，俩文艺爱好者凑到一起，自然共同语言多多，情感更易相通了。天宝四年（745年），唐玄宗册封杨太真为贵妃。
华清宫也有一处梨园，叫随驾梨园，它的遗址是1994年发现的，现已在那儿仿建了梨园。唐玄宗和杨贵妃经常在随驾梨园排练歌舞。唐玄宗是位作曲家，据说他作的曲子就有好几十首，如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得宝子》、《龙池乐》等。我猜想，如排练《凌波曲》，自然由谢阿蛮主跳，而排练《霓裳羽衣曲》则非杨贵妃莫属了。伴奏阵容豪华，唐玄宗亲打“八音之领袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥宁王李宪吹玉笛，宫中著名乐工贺怀智、李龟年、张野狐、马仙期等齐上阵，演唱者也是一流高手，或许和子，或念奴，或迎娘，真是“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”
唐玄宗编曲的经过也很神奇，传说八月十五的时候，唐玄宗由道士叶法善带着进了月宫，看到穿着霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》，就一一默记，回到宫中，传与杨贵妃，就是《霓裳羽衣曲》。
还传说，唐玄宗在东都洛阳的时候，梦到凌波池（在长安终南山下）中的龙女请他赐曲，他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之后他记下乐谱，让乐工排练。当在凌波池边演奏时，池中波涛涌起，出现了梦中女子。玄宗便下令为她建了一座寺庙。
在华清宫，我还看到了一处叫宜春殿的宫殿，印象中那时梨园乐伎都住在宜春院，不知这宜春殿与宜春院是什么关系。
唐玄宗是在天宝六载（747年）将温泉宫更名为华清宫的。扩建时唐玄宗还给杨贵妃修建了专用的浴池。我们在华清宫看到了它，边上的说明是这样写的：“海棠汤，又称芙蓉汤，俗称贵妃池。建于唐天宝六载（公元747年），乃杨贵妃沐浴汤殿。汤池形似海棠，两层台式，青石砌就，小巧玲珑，极为精致。”
为什么要把杨贵妃的浴池修得“形似海棠”？我猜应该是唐玄宗觉得杨贵妃美得像海棠花，因为后人有这样的记载：“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。”
在华清宫内我也看到一处叫沉香殿的建筑，不知与这个沉香亭是什么关系。记得李白在《清平调》中也提到了这个亭子：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”看来他们经常在这个亭子玩儿。
白居易在《长恨歌》中提到了杨贵妃在海棠汤洗浴的情况：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”让他这么一写，美人出浴是妙不可言，美不胜收，于是美人出浴成了画家、雕塑家的创作题材。白居易之前的唐代著名画家周昉就画过《杨妃出浴图》，看来是英雄所见略同。后来仿者如云，连我在华清宫游览时也看到了一尊此类风格的《贵妃出浴》雕塑。看了此类画作和雕塑，我很失望，感觉太像日本浮世绘上的人物了。也许是浮世绘的模仿牵连了唐仕女画，但不管怎样，我都觉得画上那些雍容华贵的女人，显得不清纯，不秀雅，连白居易笔下的娇媚，都看不出来，只是丰肥艳俗。美在心中，心在变迁，以前的人喜欢的，今天的人未必喜欢，就如杨贵妃的“海棠汤”，池底粗糙，台面生硬，还脏兮兮，感觉连现在的陶瓷浴缸都不如。
唐玄宗也为自己建了汤池，叫莲花汤，据说是因为形似莲花才叫了这个名字。可能是我的想象力太差，看了半天都没有看出莲花的样子。唐玄宗肯定没有机会读到周敦颐的《爱莲说》，不知他的莲花汤是否也有“莲，花之君子者也”的意思。
为哄杨贵妃高兴，唐玄宗可没少下功夫。为让她穿上好看的衣服，光给她配备的织绣工就有七百人。她喜食新鲜荔枝，唐玄宗就在四川涪州给她建了荔枝园，还修了一条1000多公里的专用驿道，由驿马驿卒昼夜不停地接力传送，以保鲜。有一次唐玄宗给杨贵妃过生日，演奏的新曲还没有名字，正好荔枝送到，唐玄宗就把新曲定名为《荔枝香》。把“千里送荔枝”这事说得最深刻的是杜牧，他在《过华清宫》中写道：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”最近听说四川在为古蜀道申遗，已将“荔枝道”并入其中，看来这事还挺确凿的。
当然，最能见证唐玄宗对杨贵妃真情的，肯定是长生殿了，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，人们都知道这掏心窝子的话是在那儿说的。可这么私密的话，白居易是怎么知道的？所以我很怀疑这事儿的真实性。
如果说唐玄宗对杨贵妃真好，我相信，要说爱，我总觉得不那么纯正，有点儿像“干爹”对情人的爱——处处哄着，如同对自己的晚辈一样。我倒觉得他对武惠妃的爱，像老公对老婆的爱，虽没有这么沸沸扬扬，可爱得实实在在。比如，武惠妃设诡计害死了唐玄宗的三个儿子，唐玄宗都没有惩罚她，还爱得依然如故。而对杨贵妃则不尽然，在需要他挺身而出予以保护的时候，他缩头了。
按说，杨贵妃招惹不到谁，她是个简单的人，没有心机，不整人，不干政，把每天的生活搞得乐乐呵呵就满足了。可他的同曾祖族兄杨国忠不行，虽无德无才，却弄权，结果连累了杨贵妃。当然，主要责任还在唐玄宗，是他为政思路的转变导致了安史之乱，引出马嵬驿兵变，要了杨贵妃的命。
唐玄宗在位前期，励精图治，选贤任能，把唐王朝推向全盛时期，开创了开元盛世，实际上也是中国历史的辉煌顶点。可到开元三十年时，他要改年号，将开元三十年改为天宝元年，意思是开创新纪元的工作结束了，要开始享受物华天宝了。
此后，他懈怠朝政，心思都用到玩儿上去了，连用人都不再用心，能哄他高兴，能让他省心就行。比如杨国忠把朝政搞得乱哄哄的，他照样用。安禄山谋反已有迹象，可谁告发他砍谁的脑袋，他觉得那个甩着大肚皮为他跳胡旋舞的安禄山，对他忠心耿耿，不可能造反，告发的人是别有用心。
可“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”安禄山还真的造反了。“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。” 唐玄宗在长安失守后只好西逃四川。
出了这么大的事，总要找个责任人，依中国惯例，不能说皇上昏庸，只能说大臣奸佞。而且杨国忠也确实乱政误国，安禄山造反，长安失守，就都与他有干系。所以护送唐玄宗逃跑的军士走到马嵬驿时，发动了清算杨国忠的兵变，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，杨国忠被杀不算，还殃及了杨贵妃。
安禄山造反引发的全国动乱，长达七年之久。最终虽被平息，但唐王朝从此衰落，再未中兴。唐王朝的这个历史转折，也是中国历史的转折，此后中国再没出现过盛唐的那种包容自信的大气。
“白头宫女在，闲坐说玄宗”，唐玄宗的梨园弟子们当然要为此感慨，他们不但讲这段故事，还把它搬上了舞台，有些剧本甚至成了文学精品，如元代白朴的《秋夜梧桐雨》，清代的洪昇的《长生殿》（仍在唱）。而今科技发达，则有了电影电视剧，你方唱罢我登场，版本多得难以记数。华清宫是唐玄宗的梨园根据地，自然不甘落后，他们推出了大型水上实景舞剧《长恨歌》，可惜因时间关系我未能一睹为快。
唐玄宗和杨贵妃的故事已被演绎成凄美的爱情，他们爱得到底有多深，恐怕月亮也难知他们的心，可是这带给中国历史的沉甸甸的无奈，却显而易见。
